Amikor az ókori szlávok pogányságát tanulmányozta, miközben korszakunk első évezredében az emberek emlékezetének gyökereit és mélységeit tárta fel, B. A. Rybakov akadémikus régész a vallási és mitológiai eszmék megjelenését vizsgálta. Gondosan tanulmányozta a népi amuletteket és a pogányságot a városi életben, valamint a rituálékat és az ünnepeket. A szláv jegygyűrűket nagyon röviden írja le. Bár némi helyet adtak a sírokban talált gyűrűknek.
Milyenek voltak az igazi gyűrűk?
Ahogyan B. A. Rybakov akadémikus írja, ezek a legkisebb ékszerek a makrokozmosz gondolatát mutatják meg, amelynek meg kell védenie a lány mikrokozmoszát. Az esküvői szimbólumok, amelyeket a szláv jegygyűrűkre alkalmaznak, három kereszt vagy három nap, vagy két kereszt és egy nap a közepén. Ez a technika az égi test mozgását mutatja meg hajn altól a nap közepéig és déltől, legmagasabb pontjától (amit a pogányok tiszteltek), napnyugtáig. Ezek a szláv jegygyűrűk voltaksírokban talált szimbólumok. A tiszteletreméltó tudós nem mond többet a gyűrűkről.
Ez egy fénykép valódi szláv gyűrűkről a 13-19. századból.
Az ősi szlávok esküvői amulettjei
A legteljesebb amulettkészletet B. A. Rybakov a következőképpen írja le:
- Csendesen ülő madár (a fészekben van?).
- Két kanál.
- Fűrészfogú tárgy (ragadozópofák).
- Kulcs.
Jelentésük a következő: a madár családi fészket épít, a párnak szánt kanalak a jóllakás vágyát fejezik ki, ha pedig szélesebb, akkor általában a jólétet jelentik. A kulcs szimbolikája a családi tulajdon biztonsága. A ragadozó állkapcsa egy ősi amulett, amely minden rosszat elűz az embertől. A szláv jegygyűrűt egy esküvői férfival nem említik a tudósok. Kétkötetes tanulmányából hiányzik a "svadebnik" kifejezés. Arra a következtetésre kell jutni, hogy ez egy már korunkban keletkezett mitológia. Természetesen gyönyörű, de valójában nagyon messze van az igazságtól.
A 21. század mitológiája
A hit hiánya – ingadozások az egyistenhittől a többistenhitig – manapság a csodálatos tündérmesék alkotása váltja fel. Ez nem jelenti azt, hogy ne léteznének. Hadd legyen, de komolyan venni őket a naivitás csúcsa. Ilyenek a szláv jegygyűrűk is. Hadd létezzenek.
Az ékszerészek kivételesen széppé, mintázottá varázsolják őket. És ha emlékszel a buddhizmusra, az azt feltételezi, hogy minden ember a saját világában létezik. Ésha hisz benne, akkor az azt jelenti, hogy van helye. Ha hisz a szláv jegygyűrűben, mint amulettben, akkor talán azok lesznek. Olyan, mint egy placebo hatás. Iszunk, ahogy mondták, gyógyszert, de valójában valami haszontalant, de működik, és az ember egy ideig jobban érzi magát.
Mit mondanak ma a mesék?
A modern mítoszteremtők gazdag képzelőerővel rendelkeznek, bizonyos ismeretekkel rendelkeznek a történetről, amit akarnak csavarnak, és Jung szerint ismerik az archetípusokat. Ezért meséikben nehéz különbséget tenni az igazság és az ártalmatlan fikció között. Például azt írják, hogy a szláv jegygyűrűkre nem alkalmaztak mintákat. Az esküvői férfi egy különleges szimbólum - egy erős amulett. Szükség volt a szerelem megőrzésére (és az ókorban a szerelmi házasságok, emlékszünk rá, ritkák voltak, főleg számítással kötötték), a szülés kölcsönhatása, a házassági kapcsolat harmóniája. Itt van egy fénykép Ön előtt – egy gyűrű egy esküvői férfival, amely nyitott nyolcasokból áll.
A nyolcas szám a végtelenség jelére hasonlít, ami a szerzők szerint a folyamatban lévő folyamatok megváltoztathatatlanságát kell, hogy jelentse. De a változás hiánya stagnálást és stagnálást jelent. Ez jó? Nem kellene a fiataloknak aktívnak, energikusnak és a változásra nyitottnak lenni, aktívan befolyásolni a környező valóságot? Más szóval a haladás és az önfejlődés elősegítése.
Mit találhat még a mítoszokban?
Egyesek azt javasolják, hogy adjanak szláv jegygyűrűt a gyermeket nevelő egyedülállóknak, hogymegtakarítani a család energiáját. Más szerzők éppen ellenkezőleg, kategorikusan ellenzik az ilyen ajándékot, mivel az ember örökre egyedül marad, az embernek nem szabad egyesülnie a magánnyal. Már csak az a kérdés, hogy te magad mit hiszel el, milyen világot teremtesz magadnak egy ilyen esküvői ajándék után.
Ez a legegyszerűbb gondolathoz vezet: "igen, a mesék mindenek!". Az ilyen gyűrűk és a násznép önmagukban nem jelentenek semmi jelentőset, csak felfedik a tudatalattinkat.
Következtetés
Szép karikagyűrűket ajándékozni szimbólumokkal és anélkül is lehet és kell is tenni. De ennek nem szabad nagy jelentőséget tulajdonítani. A legfontosabb a tiszta és kedves kapcsolatok, a belső kapcsolat, amelyet a családban egyetlen cél egyesít. Akkor az élet egészen harmonikusan fog folyni.
